编后记

摘要

<正>本期含“中国文体学研究”“近代法国的科学与政治”“经典世界与人文中国”“早期现代哲学与现代性的经纬”“新时代高质量发展研究：深化财税体制改革”等专题专栏，刊文凡18篇。《文心雕龙·宗经》篇揭示了儒家经典对“为文之用心”的全方位影响，将五经视为文章之典范、文体之渊薮，由此逐渐建构起以儒家经典为本体的文体谱系。这当然不是刘勰的发明，但经由刘勰之文而为更多的人所认同。但刘勰所论主要是为文宗经的价值与意义，是就已经初步成型的经学与文学关系而论的，而作为一种观念的“文本于经”是如何形成并确立其权威，并以怎样的机制影响到政治与文学，李科的文章就一个老话题理出了新思路，也给出了新答案。昔金圣叹评点《水浒传》有所谓“犯之而后避之”之说，一个被高度关注的话题，往往并非胜义已尽，而是陈旧的思维方式限制了突破的路径。当然“犯之”的勇气只有建立在能“避之”的前提之下才有意义，否则，也只是为陈陈相因的学术史添堵而已。顾名思义是国人的思维习惯，在很多情况下，这并没有什么问题，反而可能击中意义的基本