惩创说：从《诗经》学到通俗文学功用论

摘要

惩创是宋代《诗经》学的重要范畴。朱熹否定《毛诗序》的讽刺时政说，认为《国风》中的怀感诗是男女自作的淫诗，圣人存之，旨在“惩创人之逸志”，令读者心有愧耻，引以为戒。他提出的惩创说被后人普遍接受，《诗经》学的重心从创作转向接受，强调读者自我警省，自我惩戒。虽然士人论诗不大谈惩创，但惩创说被广泛运用于小说戏曲评论中，为通俗文学的狭邪书写提供了合法而权威的理论支撑。惩创说契合中国人的文化心理，强调读者应以小说戏曲为一面镜子，反躬自省而改过迁善，获得心性的明觉、人格的提升。这是中国式的通俗文学功用论。但是，这一重要的本土理论资源，在现代文学理论中湮没不彰。对之加以钩沉、阐发和扬弃，激活其中有价值的元素，可以襄助中国文论话语建设。

关键词

惩创 / 朱熹 / 自省 / 小说戏曲批评