道亦虚空：佛教本体哲学的诗学呈现

摘要

“虚空为道本”,是中国佛教本体诗学的重要理论命题。这一命题源自佛教的玄学化。早期佛教借用“本无”翻译真如,所论之“随教”也围绕“本无”展开。但是,本体的“虚空”“本无”,以现象存在为前提;“随教”的“念念非常”,由现象觉证本体。“念念”是思维呈现,“无常”是本体认知。由现象认知本体的过程一旦进入文学文本,即成为哲学的、审美的呈现,构成中国诗学以道为本的基本审美形态。这种审美形态产生于先秦,转折于汉魏,确立于六朝。其中,“道”与“自在”的同质性的理论转换所揭示的“真谛”与“艺术”、“念念无常”与“知觉”的关系,正是中国佛教本体诗学理论建构的核心层面。

关键词

佛教 / 虚空为道本 / 本无 / 本体哲学 / 本体诗学