《兰亭集序》“一死生为虚诞”生死观探微

摘要

《兰亭集序》“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”二句是序文生死观的概括，体现了序文反对《庄子·齐物论》“以死生为一贯”的观念。东晋时期疫病肆虐，所引发的流民、饥荒等问题对社会影响深重，加剧了群体心理的恐慌和焦虑，激发了文人的生命意识，使其无法对死生大事等闲视之。与葛洪求长生、守教义之目的不同，王羲之“深情”的人生态度使其性格内倾敏感，将亲友视为精神世界的重要组成部分，故而反对“以死生为一贯”。东晋之初丧服之礼兴盛，玄学思潮亦余波未平，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”二句既是玄学与礼学交织影响下士人心态的投射，也是《兰亭集序》糅合玄理与情感的关键。

关键词

《兰亭集序》 / 王羲之 / 《庄子》 / 生死观