以新质生产力推动共同富裕的哲学意蕴

摘要

在中国式现代化的推进过程中，新质生产力已经成为扎实推进共同富裕的重要驱动力。站在马克思唯物史观的角度看，以新质生产力推动共同富裕这一论题蕴含着丰富的哲学意蕴。从历史观的意蕴看，以新质生产力推动共同富裕遵循着历史运动的客观规律，体现着科技创新在所处时代的内在动力，代表着人民群众的实践智慧。从价值论的意蕴看，以新质生产力推动共同富裕主要体现在推动高质量与可持续发展、助力“财富极大丰富”、促进落实共享的分配方式以及实现人的自由全面发展等几个方面。从方法论的意蕴看，以新质生产力推动共同富裕的过程中要坚持从实际出发，因地制宜发展新质生产力、坚持问题导向、运用矛盾分析的方法、坚持创新驱动与系统思维相结合等方法。

关键词

新质生产力 / 共同富裕 / 历史观 / 价值目标 / 方法论

当前，我国已经进入以进一步全面深化改革推进共同富裕的关键时期。自2023年7月以来，习近平总书记在四川、黑龙江、浙江、广西等地考察时多次提到了“新质生产力”这一全新概念。在新时代推动东北全面振兴座谈会上，习近平总书记强调，要“积极培育新能源、新材料、先进制造、电子信息等战略性新兴产业，积极培育未来产业，加快形成新质生产力，增强发展新动能。”^［1］党的二十届三中全会再次提出：“加快形成同新质生产力更相适应的生产关系，促进各类先进生产要素向发展新质生产力集聚，大幅提升全要素生产率。”^［2］这都充分表明，我国在新时代新征程中对生产力及其内在要素提出了高质量发展的要求，以全面推动共同富裕。共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，是社会主义建设的重要目标，是改革开放的初衷和新时代中国式现代化建设的使命任务。当此之际，新质生产力已成为扎实推进共同富裕的重要驱动力。挖掘以新质生产力推动共同富裕的哲学意蕴，不仅可以了解我国推动形成新质生产力的历史必然性，还可以从根本上理解我国探索新时代共同富裕道路的独特性。

一 历史观意蕴：以新质生产力推动共同富裕的历史前提

马克思批判了青年黑格尔派“认为历史的诞生地不是地上的粗糙的物质生产，而是天上的迷蒙的云兴雾聚之处”^［3］的观点，指出这是对历史的诞生地作出的头足倒置的理解。在他看来，生产力是推动人类社会历史向前发展的根本力量。新质生产力作为先进生产力的代表，可以最大程度地加速人类社会追求共同富裕的步伐。站在唯物史观立场来看，以新质生产力推动共同富裕遵循着历史运动的客观规律，体现着科技创新在所处时代的内在动力，代表着人民群众的实践智慧。

（一） 遵循历史运动的规律是以新质生产力推动共同富裕的前提

在马克思看来，生产力作为全部历史的基础，推动社会发展是一个从量变到质变的过程。然而，要想使新质生产力充分释放其潜力，以加速人类社会共同富裕的进程，人们必须充分认识并尊重历史运动的客观规律，明确新质生产力所处的历史方位和发展方向，及时调整生产关系，稳步推动共同富裕。尊重历史运动的规律，关键要认识到生产力与生产关系的矛盾运动。在工业革命时期，英国等国家顺应了以机器大工业为表征的生产力的发展趋势，实现了从农业社会向工业社会的转型。同样的，我国推动形成新质生产力，诞生于传统生产力难以持续推动高质量发展的背景之下，顺应了新时代生产力的发展趋势，旨在满足人民日益增长的美好生活需要，为实现共同富裕提供条件。在马克思看来，尊重历史发展的客观规律，与经验论和唯心论存在本质区别。经验论局限于从僵化的历史事实中寻找近似方案，而唯心论则将现实的历史虚构为某种思维主体的意识活动。而马克思强调，历史发展规律是“对人类历史发展的考察中抽象出来的最一般的结果的概括。”^［4］随着人们对新质生产力的认识和实践活动在深度和广度上的拓展，这一规律将得到更为复杂的综合，并在发展过程中得到更为深刻的体现。因此，只有遵循历史发展规律，顺应生产力发展的趋势，积极培育和发展新质生产力，才能充分展现其强大的生命力，进而推动共同富裕。

（二） 科学技术革命是以新质生产力推动共同富裕的突破口

从历史发展的总体进程看，每一次重大的科学技术革命都会带来社会全面且深刻的变革。工业革命使人类从手工劳动时代迈向了机器大生产时代，极大地提高了生产力水平，创造了前所未有的社会财富。进入新时代，以生成式人工智能为代表的机器体系逐渐成为发展新质生产力的关键性力量，并成为我国推动实现共同富裕的突破口。新质生产力依靠知识型、技能型与创造型的劳动者与之相配套的智能性劳动资料相互作用，大大提高了人与自然之间的物质变换率，为社会创造出巨大的财富，进而为推动共同富裕奠定了坚实的基础。在马克思看来，依靠科学技术发展生产力，“最终总是归结为发挥着作用的劳动的社会性质，归结为社会内部的分工，归结为脑力劳动特别是自然科学的发展。”^［5］因为“工业的历史和工业的已经生成的对象性的存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书……理解为人的本质力量的现实性和人的类活动。”^［6］我国推动形成新质生产力，表征了人的本质力量的历史进步性，它对人类社会生产生活方式产生了新的变革。马克思指出，科学技术革命带来的巨大生产力“是人的手创造出来的人脑的器官；是对象化的知识力量。”^［7］马克思认为，科学技术本质上是一种间接的精神生产力，只有把这一可能的生产力投入到具体的生产过程中，才能起到创造现实的财富与提供社会生产力的作用。与此相契合的是，新质生产力是一种以科技创新为主要驱动要素的先进生产力，其主要依靠科学技术推动生产力的高效发展，它具有更高的效率和更广泛的适用性，这必然为实现共同富裕提供一个新的突破口。

（三） 人民群众是以新质生产力推动共同富裕的历史主体

“历史什么事情也没有做，它‘不拥有任何惊人的丰富性’，它‘没有进行任何战斗’！其实，正是人，现实的、活生生的人在创造这一切，拥有这一切并且进行战斗！……历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”^［8］简言之，马克思认为，人民群众是社会历史的能动主体。当前，人工智能和数智技术得到广泛应用，极大地推动了社会生产力的发展。但归根结底，这些技术的研发、应用与创新皆由人民群众所主导。人民群众在推动社会生产力极大发展、创造社会物质和精神财富过程中起到了不可替代的作用。同样，在以新质生产力推动实现共同富裕的道路上，人民群众不仅是物质财富的生产者，也是社会精神财富的创造者。从分配正义的角度讲，既然社会的财富是由人民群众共同创造的，那么享有财富的主体也应当是人民群众。正如马克思在《共产党宣言》中指出，无产阶级的历史使命是“为绝大多数人谋利益”，并在《1857—1858年经济学手稿》中强调“生产将以所有的人富裕为目的”。马克思用“绝大多数人”与“所有的人”的表述，从量的规定性上表明了“人民群众是指占社会人口大多数的人类群体”^［9］，同时也鲜明地体现了社会生产以人民为中心的发展理念，以及实现全体社会成员共同富裕的目标。需要强调的是，马克思主义哲学所强调的历史主体，并非忽视现实社会中的个体，而是将其置于整体的社会历史中进行考察。尽管特定时代的人民群众在推动共同富裕方面的力量是有限的，但从人类历史的整体进程来看，人民群众的创造力量是无限的。发展生产力以实现共同富裕的目标，是在把人既当作有限的个体又当作无限的总体的辩证运动中不断推进的。可见，人民群众在以新质生产力推动共同富裕的进程中，扮演着创造者、推动者、变革者等多重角色。只有充分尊重人民群众的历史主体地位，激发人民群众的积极性、主动性、创造性，才能使人民群众的创造力转化为现实的财富，最终推动实现全体人民共同富裕的目标。

从历史观意蕴来看，无论社会历史如何变迁，“历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。”^［10］只要人们尊重科学技术自身发展的规律，充分发挥人民群众的主体作用，就会为实现共同富裕提供新的生长点和突破口。

二 价值论意蕴：以新质生产力推动共同富裕的内在旨趣

在人类文明发展的历史长河中，生产力的每一次革命性突破都深刻改变着社会财富的创造方式和分配格局。当前，以人工智能、大数据、量子信息等为代表的新一轮科技革命和产业变革正在重塑全球经济发展格局，催生出新质生产力这一全新的现实路径。站在马克思主义认识论角度来看，新质生产力不仅代表着生产力在“质”的层面飞跃，更蕴含着推动社会公平正义、促进共享的分配方式，以及人的全面发展的深层价值旨趣。

（一） 新质生产力推动高质量与可持续发展

从现实目标来看，推动形成与发展新质生产力的直接价值目标在于实现经济的高质量与可持续发展。新质生产力作为一种新的、先进的生产力形态，主要在于生产力内部的“质料”发生了质变，即生产力中生产要素以及生产要素的结合方式发生了新变化。只有把生产力中发生质变的生产要素融合到一种新的生产力中，生产力的新质态与高质量属性才能得以凸显。马克思在《资本论》及其手稿中认为，资本主义社会中的生产力“一方面聚集着社会的历史动力，另一方面又破坏着人和土地之间的物质变换，也就是使人以衣食形式消费掉的土地的组成部分不能回归土地，从而破坏土地持久肥力的永恒的自然条件。这样，它同时就破坏城市工人的身体健康和农村工人的精神生活。”^［11］在马克思看来，资本主义生产方式存在着明显的节约悖论，即资本家一面宣称对劳动力尽可能的节约，一面又造成了对工人生命材料严重浪费的事实。这一悖论表明了资本主义生产方式对财富的毁灭和浪费，违背了可持续发展的理念，严重限制了形成未来社会高度发达的生产力，最终在它所能容纳的全部生产力发挥出来后，必然会走向灭亡。与之相反，我国推动形成的新质生产力，既不是以破坏环境为代价的生产力，也不是以破坏生产者的身体健康和精神世界为代价的生产力。它区别于传统粗放式增长模式，坚持速度与效率并重、数量与质量兼顾，依靠科技化、智能化与绿色化的生产要素，形成一种全新的绿色生产力，以实现财富的极大丰富与资源最低消耗的双重目的。在马克思看来，要想落实可持续发展的理念，不仅仅要对自然所馈赠的现成资源作出合理的开发与保护，还要重视人本身的全面发展。因为人才是第一资源。新质生产力依靠“新质”人才驱动生产力发展是其最显著的特征。可见，新质生产力在主客体两个维度都坚持高质量与可持续发展，是一种以共同富裕为价值目标的更高级且持久的生产方式。因此，从发展新质生产力的内在要求看，推动实现高质量与可持续发展，是新质生产力题中应有之义。

（二） 新质生产力助力“财富极大丰富”

在马克思看来，生产力是社会发展中最活跃、最革命的因素，发达的生产力可以促进财富的极大丰富，为实现共同富裕提供基本的条件。在当代，新质生产力是一种具有高科技、高效能、高质量特征的新型生产力。它通过AI、量子计算、生物工程等技术突破传统生产力的发展瓶颈，极大地提高了生产效率，在绿色化生产的基础上创造出“财富极大丰富”。在《资本论》及其手稿中，马克思批判了资产阶级仅仅把财富限定在用于交换的商品范畴中作一种狭隘性的理解，进而提出了一种“去资产阶级形式”的财富。他指出，资本主义生产的本质在于“占有价值、货币、抽象财富”，这也是资产阶级财富观的实质所在。当资本主义社会中人们将财富的关注点仅仅集中在货币上时，往往会陷入资本增殖的逻辑陷阱。马克思更倾向于在使用价值以及人本学内涵的意义上理解财富，指出：“在现代世界，生产表现为人的目的，而财富则表现为生产的目的。事实上，如果抛掉狭隘的资产阶级形式，那么，财富不就是在普遍交换中产生的个人的需要、才能、享用、生产力等等的普遍性吗？财富不就是人对自然力的统治的充分发展吗？财富不就是人的创造天赋的绝对发挥吗？”^［12］马克思通过满足人类需要的普遍性、人对自然力的发展、知识与自由时间以及人的创造力的发挥等几个方面，阐释了现代生产力创造了具有人本学意义上的财富。实际上，新质生产力依靠脑力劳动及知识成果转化为直接的生产力，促使物质财富与精神财富都得到极大的发展，不断生产出具有使用价值的物质财富，并始终占据整个社会生产的主要地位。因为“不论财富的社会的形式如何，使用价值总是构成财富的物质的内容。”^［13］与之相应的是，当前我国推动形成的新质生产力同样是以使用价值为导向的社会化生产，在此基础上来满足人们日益丰富的现实需要，为推动实现社会全体成员的共同富裕奠定基础。

（三） 新质生产力促进落实共享的分配方式

站在新的历史方位上看，要想实现共同富裕，既离不开提高生产力以不断创造物质与精神财富的极大丰富，也离不开共享的分配方式来保证社会公平正义。习近平总书记从共享理念的主体、范围、条件以及特征四个方面指出，共享是“全民共享”“全面共享”“共建共享”以及“渐进共享”^［14］。从我国现有的技术条件来看，发展新质生产力可以依靠科学技术所搭建的数字平台，为人们实现网络化共享，尤其是数据资源的共享提供了现实条件。并且随着智能化与数字化不断交互与创新性的发展，会有更多的共享形式延伸到未来社会。马克思在《1857—1858年经济学手稿》中明确指出，在未来新的社会制度中“社会生产力的发展将如此迅速……生产将以所有的人富裕为目的。”^［15］这充分体现了高度发达的社会生产力将实现“全民共享”。马克思对共享的分配方式的理解，主要体现在对生产资料的公有制、社会财富的公平分配以及未来共产主义社会的构想中。从马克思思想的底层逻辑来看，实现共享的前提是共同劳动。正如习近平总书记指出的，“共建才能共享，共建的过程也是共享的过程。”^［16］这就要求我们要在人人参与建设的过程中，推进新质生产力的发展，使其创造出巨大的社会财富供所有人享受。正如马克思所言：“通过有计划地利用和进一步发展一切社会成员的现有的巨大生产力，在人人都必须劳动的条件下，人人也都将同等地、愈益丰富地得到生活资料、享受资料、发展和表现一切体力和智力所需的资料。”^［17］发展新质生产力不仅可以促进社会物质财富的共享，还可以实现自由时间与社会参与的共享。因为人们在发展新质生产力的过程中一定存在着一种“为别人的存在”的关系，其主要表现在“人如何生产人——他自己和别人；直接体现他的个性的对象如何是他自己为别人的存在，同时是这个别人的存在，而且也是这个别人为他的存在。”^［18］新质生产力以满足人们的实际需要为生产导向，这进一步推动了社会化生产服务于社会全体成员的需要，进而实现社会财富的“全面共享”。不仅如此，作为先进生产力的新质生产力，会内在地要求一种公平正义并体现大多数人利益的分配方式与之相适应。由于以新质生产力推动促进落实共享的分配方式是有步骤、分阶段的，是一项充满挑战性与艰巨性的任务，所以落实共享的分配方式的过程是渐进的，“有一个从低级到高级、从不均衡到均衡的过程，即使达到很高的水平也会有差别。”^［19］总之，发展新质生产力从落实“全民共享”“全面共享”“共建共享”以及“渐进共享”等方面推动共享分配，并最大程度地促进社会公平正义，为推动实现共同富裕提供保证。

（四） 新质生产力推动人的自由全面发展

新质生产力的发展，不仅能从根本上消除极端贫困，还能通过效率提升为人们释放更多自由支配时间，为满足人的全面需要和促进人的全面发展创造条件。正如马克思所言，如果没有生产力的发展，“那就只会有贫穷、极端贫困的普遍化；而在极端贫困的情况下，必须重新开始争取必需品的斗争，全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃。”^［20］新质生产力的出现是生产力内部矛盾斗争的必然结果，其本质是人类改造自然能力的跃升。这种跃升可以减少人类对重复性、机械性劳动的依赖，为人们生产出更多的自由支配时间，以促进人的自由全面发展。马克思在《德意志意识形态》中论述了发展生产力与“自主活动”的关系，并在《资本论》中预言了“自动化体系”可能打破“工作日限制”的未来趋势。当前，劳动者利用数字化工具突破了物理时空的限制，更加自主与灵活地进行创造性的劳动，这些事实印证了马克思思想的超越性，同时也说明了新质生产力拓宽了人的自由度。从马克思需要理论来看，相较于传统生产力，发展新质生产力能够推动人的需要层次从物质需要向精神文化需要实现质的跃升。因为发展新质生产力能够“满足一种新产生的需要，或者想靠它自己去唤起一种需要。”^［21］事实上，人要想获得全面发展，其内在要求在于社会历史发展进程中人的需要的丰富性得到全面的满足。而发展新质生产力不仅可以“为主体生产对象，而且也为对象生产主体。”^［22］随着新质生产力发展程度的不断加深，“社会生产力及其成果不断增长，足以保证每个人的一切合理的需要在越来越大的程度上得到满足。”^［23］到那时，当整个社会把人类能力的全面发展当成目的本身时，人在生产中就获得了自身的完整，进而实现人的自由全面发展，最终达到“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”^［24］

由上面的阐述可知，新质生产力通过技术创新和效率提升，推动经济的高质量与可持续发展，为实现“财富极大丰富”提供了可能，进而为实现共同富裕奠定了坚实的物质基础；新质生产力通过优化资源配置和创新分配机制，促进了财富的公平共享，使更多人能够享受到发展成果；新质生产力通过解放人的劳动时间和提升人的能力，为实现人的自由全面发展创造了条件。总体看，发展新质生产力可以加速整个社会向前发展，从而为实现共同富裕和人的全面发展提供新的路径。

三 方法论意蕴：以新质生产力推动共同富裕的基本遵循

从哲学反思的视角深入思考以新质生产力推动共同富裕的问题，要坚持以马克思主义唯物辩证法这一具有普遍意义的科学方法论为指导。在马克思看来，思维方法绝非脱离现实的抽象思辨，而是客观规律在人脑中的内化与反映。因此，应坚持以马克思主义唯物辩证法为基本遵循，为以新质生产力推动共同富裕的实践提供符合历史发展规律的科学指引。

（一） 坚持从实际出发，因地制宜发展新质生产力

每一个时代都可以用其最具代表性的生产力来命名，如石器时代、蒸汽时代、电气时代、信息时代以及数智时代。但无论哪个时代，生产力的发展都必须立足现实条件，坚持实事求是。正如恩格斯所指出的，要想深入地理解现实世界，绝不能依靠“唯心主义的怪想”，而要“从事实本身的联系而不是从幻想的联系来把握的事实。”^［25］这提醒我国在以新质生产力推动共同富裕的过程中，绝不能脱离实际，更不能把实现共同富裕这一目标引向不切实际的神秘主义之中，而要坚持在实践中把握最能反映现实的问题，要依靠实践来检验人们对新质生产力的认识在思维上是否具有客观真理性和现实合理性。近年来，我国在人工智能、大数据、新能源等领域取得了显著成就，但这些技术的应用效果如何，是否真正推动了共同富裕，仍需通过实践来检验。只有在实践中不断总结经验、修正错误，才能确保新质生产力的发展方向与共同富裕的目标相一致。要引起注意的是，坚持从实际出发并非否定人的主观能动性，而是将人的主观能动性与客观实际紧密结合。生产力的发展从来都不是抽象的，而是具体的、历史的。任何生产力的进步都离不开特定的时空背景和社会条件。当前，我国正处于从“高速增长”向“高质量发展”转型的关键阶段，区域发展不平衡、城乡差距较大等问题依然存在。因此，发展新质生产力不能采取“一刀切”的模式，而必须根据不同地区的资源禀赋、产业基础和社会条件，因地制宜地制定发展策略。唯有如此，才能基于科学技术自身的发展规律精准地发展新质生产力，进而推动全体人民共同富裕。

（二） 坚持问题导向，运用矛盾分析的方法

纵观人类社会的历史进程，一切发展，包括至关重要的以科技创新推动生产力发展，都建立在对时代问题的正确认识与实践基础上。马克思在《集权问题》中指出：“问题是时代的格言，是表现时代自己内心状态的最实际的呼声。”^［26］任何时代的发展都是在解决具体问题的过程中实现的，新质生产力的发展也不例外。在以新质生产力推动共同富裕的过程中，人们对发展中涌现出的各类问题要保持高度的重视。尤其要明确，所遇问题究竟是产业升级转型中技术瓶颈与人才适配性的矛盾，还是创新驱动下资源分配不均衡；是新兴业态发展与传统产业协同不足，还是追求效率与保障公平之间的平衡难题。只有精准与深入地剖析这些问题背后的实质，才能把握新质生产力推动共同富裕的核心驱动力。在数字经济快速发展的背景下，如何保障劳动者的权益、如何缩小数字鸿沟、如何实现区域协调发展等，都是亟待解决的问题。在此背景下，运用矛盾分析法，就是要抓住这些矛盾的主要方面，找到解决问题的关键。当前，我国在发展新质生产力的过程中面临科技创新瓶颈、高端人才短缺等问题，这些问题可能成为制约新质生产力发展和推动共同富裕的关键。只有集中力量突破这些关键问题，才能充分释放新质生产力的潜力，为实现共同富裕提供强大动力。在以新质生产力推动共同富裕的过程中，坚持问题导向，运用矛盾分析法，符合马克思主义唯物辩证法的理论品格，这是因为“辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解。”^［27］如果人们在发展新质生产力的过程中，仅仅以抽象的概念去把握现实，就会落入形而上学的窠臼中，这既无法推动新质生产力的发展，更无法实现共同富裕。因此，在发展新质生产力的过程中，必须根据我国的特殊矛盾，找到适合自身的发展路径，做到具体问题具体分析，不断解决新问题、创造新机遇，才能推动实现全体人民共同富裕。

（三） 坚持守正创新与系统观念相结合的方法

坚持守正创新与系统观念相结合的方法，是以新质生产力推动共同富裕在方法论上的内在要求。在《资本论》及其手稿中，马克思考察了他所处时代中的资本主义机器化大生产，指明了在整个机器化大生产中科学技术在整个生产过程中的地位，预示了在未来更高级的社会中，科学技术和精神文化的创造将成为社会生产力向前发展的主导因素。当前我国推动形成新质生产力，是对马克思“生产力中也包括科学”^［28］观点的守正创新。作为新时代先进生产力的代表，新质生产力本身就具有“以新促质，以质催新”的特征。从新质生产力与传统生产力的构成要素上看，新质生产力与传统生产力的要素一样，都具有劳动者、劳动资料和劳动对象，新质生产力的“特点是创新、关键在质优，本质是先进生产力。”^［29］新兴科技人才是新质生产力的能动主体；含有更高科技成分的劳动资料是新质生产力的物质源泉；新的劳动对象是新质生产力的物质基础。显然，新质生产力中的诸多智能性要素在其发展过程中起到了更为核心的作用，尤其当这种要素运用在一般的生产过程中时，生产力的高科技、高效率、绿色化、数智化等特点将凸显出来。这要求我国在发展新质生产力的过程中要不断地对传统生产力进行创新。在马克思看来，生产力是一个具体的历史的系统性概念。同样的，新质生产力也是一个复杂的系统性概念，这主要源于生产力内在结构的复杂性、关联性及其相互作用。鉴于此，以新质生产力推动共同富裕，还必须坚持系统观念的方法。这提醒人们要注重各要素之间的耦合性关联，形成一个相互促进、协同发展的系统。正如恩格斯在《国民经济学批判大纲》中所提出的，生产力包含基本的“两个生产要素——自然和人”，其中人这一生产要素包括“肉体活动和精神活动”^［30］，而“发明和思想这一精神要素……自然会列入生产要素”^［31］当中去。这充分说明随着社会生产力的不断向前发展，精神性生产要素作为生产力中不可取代的要素发挥着巨大的变革性作用。而从系统观念的角度考察以新质生产力推动共同富裕，我国要系统性、全方位以及多层次地推进新质生产力，尤其要重视将精神性生产要素与其他要素进行有机结合，以推动精神文化的创造性转化和创新性发展，为持续促进新质生产力在创造社会财富方面发挥积极作用，以扎实推进共同富裕。

总体来讲，坚持从实际出发、因地制宜发展新质生产力，运用问题导向和矛盾分析法，将守正创新与系统观念相结合，为以新质生产力推动共同富裕提供了方法论指导。这些方法是对马克思主义唯物辩证法的具体运用，而在新时代中国特色社会主义建设中，深入研究和贯彻马克思主义唯物辩证法，有助于充分释放新质生产力的潜力，使全体人民稳步迈向共同富裕，彰显出社会主义制度的优越性和中国特色社会主义道路的强大生命力。

四 结语

探究以新质生产力推动共同富裕的哲学意蕴，是一个蕴含着历史性、价值论以及方法论的时代课题，也是一项具有现实意义的哲学任务。发展新质生产力与实现共同富裕，二者在逻辑上共契。实际上，新质生产力在现有的实践中已展示出对实现共同富裕这一理想目标的强劲推动力，当前中国要加快形成与新质生产力相适应的新型生产关系，这不仅可以促进物质和精神财富的极大丰富，还有利于推动共享分配以促进社会更加自由、公平、正义，最终实现全体人民共同富裕。反过来讲，追求实现共同富裕的目标也能够为发展新质生产力提供价值引领。共同富裕所蕴含的“富裕性”目标要求社会不断推进科技创新来解放和发展生产力；而共同富裕之“共同性”则要求形成更加公正合理的生产关系，这要求在新质生产力发展过程中，既要考虑生产效率，也要形成更为合理的生产关系，实现全体人民共享发展成果的愿景。不仅如此，依据马克思主义哲学的理解，如何实现共同富裕不仅仅取决于生产方式，从根本上也离不开对社会主义制度的依赖。这启示我们要坚定社会主义信念，在因地制宜发展新质生产力的过程中，将中国的制度优势转化为推动共同富裕的强大动力。据此，以新质生产力推动共同富裕，不仅彰显了我国坚持以人民为中心，坚持现代化建设成果由全体人民共享这一发展理念，也对推进人类社会历史向前发展以及为人类实现共同富裕的现代化进程提供了“中国式”的实践方案。

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