人工智能是“超人”的吗?——奇点理论的批判性哲思

摘要

当前，人工智能的颠覆性创新和突破性进展引发学界对人类未来发展走向的高度关注与深入思考。基于奇点理论的人工智能“超人”论认为，人工智能具有“超人”性的本质特征，将全面超越并取代人类；基于马克思主义实践哲学的人工智能“属人”论则强调，实践是人类存在的基本方式，是人独有的类本质特征，人工智能无论如何进化都是人类实践的产物。在历史唯物主义视域下，后者较前者更具科学性与真理性。人工智能“超人”论的主体性批判阐释了“究竟谁是主体”之疑，而其主观能动性批判则揭示了人作为主体“何以实践”之惑。人工智能由人通过实践创造并服务于人的发展，是人类本质力量的对象化，始终镌刻着人类劳动实践的印记。尽管人工智能难以成为真正的主体，更难以产生同人一样的主体性，但其对人的主体能力仍会产生深刻影响，甚至可能限制和抑制人的实践能力。因此，人工智能的“属人”性并不等同于无风险性。在资本逻辑主导下，人工智能发展遵循利益至上原则，必然反映其生产者或资本所有者的利益诉求。这种以少数人利益为核心的生产目的难免使人工智能发展陷入“技术进步与风险累积并行”的困境。

关键词

人工智能 / 奇点理论 / 主体性 / 资本逻辑 / 生产目的