由祭礼尚质看巫史传统的超越性——兼论明器礼意

摘要

中国文明超越性的问题，是学界长期以来争论不休的核心话题。以西方超越性宗教为标准衡量中国文明，是有巨大问题的。而巫史传统乃是中国古代宗教的主流，需要通过巫史传统来理解超越性。《荀子》《礼记》中对祭礼理论有非常多的讨论，其中一个基本原则是，越是高等级的祭祀，越是尚质，因为不能以人的方式来理解天神。同时，祭礼中的“神明之”也被用来解释丧礼中的明器，丧祭之礼在尚质这一点上是相通的。巫史传统的根本特点是对自然的崇拜，而巫史传统中的鬼神，代表的是自然中的神秘力量而非超自然的力量。将最接近自然的祭品献给鬼神，这当中确实有一种超越性情感，但不是创造神对自然的超越，而是自然对日常生活的超越。这种超越性与西方宗教传统有巨大差别。

关键词

祭礼 / 超越性 / 自然 / 明器