刘歆的宇宙论与经学变古

摘要

刘歆将宇宙时间（天时）的开端追溯到太极上元，文明时间（人时）的开端追溯到伏羲画卦。三统历测定天时，五德终始规定人时，“三五相包”搭建了刘歆宇宙论的基本结构。《春秋》三统论经刘歆改造为一种范围宇宙的方法论，不仅能据以制作律、历、度、量、衡，还可将古今朝代统系到以太极上元为起点和终点的时间循环中。此外，刘歆以五行相生之序梳理伏羲以降的帝王谱系，同时以帝德谱构成王官学的谱系，奠定了古文经学以历代王官学定义经学的思想转向。在刘歆的筹划中，三统与五德相包，天时与人时合一，不仅革新了汉代“天人合一”思想，也实现历史时间的万世一统，塑造了汉代新“大一统”观。在刘歆之后，古文经学拥有了系统的经学观和宇宙论。

关键词

刘歆 / 三统 / 五德 / 天人合一 / 大一统