鸣盛之后的清音——明初文学思想史被遮蔽的一个侧面

左东岭

doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2025.04.009

中山大学学报（社会科学版） ›› 2025, Vol. 65 ›› Issue (04) : 90 -106. DOI: 10.13471/j.cnki.jsysusse.2025.04.009

鸣盛之后的清音——明初文学思想史被遮蔽的一个侧面

左东岭

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摘要

在明初文学思想的发展过程中，一般认为鸣盛是其主导倾向。但就当时历史实际情况看，在洪武初年因撰修《元史》与礼乐书所形成的京师文会盛况之后，多数文人纷纷辞官归隐而转入地方诗文的书写。徐尊生辞官归隐的行为引起了有关仕隐话题的讨论，尽管表面上仍以歌颂朝廷为主导，其实质则是对于文人归隐既成事实的诠释。高启以“槎”之意象表达其当时的心态，代表了吴中文人闲适随性的人生态度，并在此基础上形成了其醉心山水名胜、欣赏诗文书画的闲适审美倾向。与此相近的还有林鸿归隐后的山水书写，孙蕡归隐后的田园歌咏以及刘嵩归隐后的闲适描绘，由此共同构成了洪武年间文学思想追求闲适清远的文学观念，显示出其不可或缺的另一思想史侧面。此一侧面的揭示，呈现了洪武年间文学思想的立体状态，同时也是文学思想史精细化研究的一次实验。