哈曼的康德批评与存在论诠释学的语言哲学奠基

摘要

哈曼是第一个对康德《纯粹理性批判》展开批判的思想家。一方面，哈曼批评康德将感性和知性分裂成两种完全不同的认知能力，使得人类的认知能力失去共同的根源；另一方面，哈曼指责康德只关心由纯粹理性建构的意识事实，无法真正认知到具体的实存世界。哈曼要求调整批判的方向，批判的对象不是理性而是语言。语词具有真正的先验纯粹性，因为语词是人类从启示和传统中接受来的。语言的先验性不仅构筑了存在与认知（理解）的基础，也是感性与知性在认识中功能合一的共同根源。没有语言，就没有理性，也就没有世界。通过语言批判，哈曼以语词的“启示”与“传统”作为认知（理解）所以可能的基础，构筑了一种强调语言优先性的先验语言学，并据之肇始了现代诠释学存在论转向之端倪，宣告了以语言学为基础、反纯粹理性的德国古典语言哲学阵营的形成。德国近现代哲学谱系由此得以重绘。

关键词

理性批判 / 语言批判 / 语词 / 先验语言学 / 语言中介论

基金资助

国家社会科学基金重大项目“中国经典诠释学基本文献整理与基本问题研究”（21&ZD054）; 山东大学“文明互鉴视域中的汉语哲学”人文社会科学创新团队经费支持项目