费希特的知识定理与宗教哲学

安东·弗里德里希·科赫; 周小龙

doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2025.04.024

中山大学学报（社会科学版） ›› 2025, Vol. 65 ›› Issue (04) : 279 -288. DOI: 10.13471/j.cnki.jsysusse.2025.04.024

费希特的知识定理与宗教哲学

安东·弗里德里希·科赫, 周小龙

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摘要

费希特在《极乐生活指南》中提出了一种值得关注的宗教哲学。上帝不是位格，也不是世界的创造者，但与此同时，费希特又在有限主体性的框架内阐明了极乐生活的可能性。费希特将上帝、绝对者和存在等同起来，从而与传统的上帝论保持了距离，并与埃利亚学派与斯宾诺莎式的绝对者观念相契合。通过将知识作为绝对者的实存，费希特拒绝将世界实存的事实作为通向上帝的起点，而是将知识的“作为结构”（AlsStruktur）视作绝对者表达和启示自身的场所。费希特划分了五种世界观，将极乐生活的可能性安置在理性信仰和静观之中，最终为人类“能够希望什么”的问题提供了清晰的答案。