理性目的论和欧洲中心论——重思胡塞尔的欧洲中心论问题

郁欣

中山大学学报(社会科学版) ›› 2025, Vol. 65 ›› Issue (05) : 60 -68.

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中山大学学报(社会科学版) ›› 2025, Vol. 65 ›› Issue (05) : 60 -68. DOI: 10.13471/j.cnki.jsysusse.2025.05.007

理性目的论和欧洲中心论——重思胡塞尔的欧洲中心论问题

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摘要

胡塞尔思想中的欧洲中心论与其理性目的论紧密相关。胡塞尔的理性目的论贯穿于意识构造的各个层面,从感知的意向性分析延伸至超越论的主体性与历史维度,并将现象学与西方哲学的目的论传统相勾连,使其理论兼具现象学分析与传统理性主义的双重特质。一战前后胡塞尔借助费希特的哲学,将德意志民族的精神力量视为普遍理性的载体,后扩展为“我们欧洲”的精神使命。通过用“精神的高低”取代“文化的差异”,胡塞尔将欧洲中心论建构为理性目的论的必然结果,强调欧洲通过古希腊哲学奠定的理论态度具有普遍性,其他文明的“欧洲化”是目的论进程的内在要求。这一立场混淆了本质与事实,将欧洲的特殊性等同于普遍性,违背了现象学的无前提性原则。

关键词

胡塞尔 / 理性目的论 / 欧洲中心论

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理性目的论和欧洲中心论——重思胡塞尔的欧洲中心论问题[J]. 中山大学学报(社会科学版), 2025, 65(05): 60-68 DOI:10.13471/j.cnki.jsysusse.2025.05.007

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