明清岭南山区的寺产与地域社会研究——以南华寺为中心

摘要

明清时期的寺产问题需要在地域社会的历史脉络中理解。明代前期，大量移民涌入岭南山区开垦、落籍，韶州府山区田地开始被编入里甲组织，当地土豪借机将南华寺附近土地入籍。寺僧赎回四天王岭内田产后，将其编入地方里甲。寺产成为王朝体制中的合法产业，但面临繁重的赋役负担。明代中期，大批流民再次涌入岭南山区，大量寺产流失。南华寺多次强调四天王界址，意在保护田产。晚明以降，一条鞭法实施后，南华寺徭役沉重的问题不再凸显。然而，地域社会内部的山场纠纷开始显现，曹溪四至演变为相关的林权、坟权、矿权等权利界址。寺院持续确权、勘界，四至界址的内涵更加丰富，空间更为清晰。曹溪寺产问题既与明清两代赋役制度的推行、变革相关，也牵涉到地域社会土著、流民等群体，还涉及山场的开发、确权。

关键词

明清 / 南华寺 / 寺产 / 地域社会

基金资助

国家社会科学基金青年项目“明清民国东南地区寺院经济与宗法制度研究”（20CZJ008）