《论语》理学诠释及其方法论自觉

摘要

《论语》作为儒家核心经典，其诠释方法历经转变，展现由训诂主导向训诂与义理交织的演化过程。施莱尔马赫诠释学为儒家经典诠释传统的研究提供了重要的理论参照，通过考察《颜渊》篇首章释例的诠释分野，可以发现理学家关注历史境遇与人物特质等左右思想外化与意义构成的个别性因素，强调“非至明不能察其几，非至健不能致其决”的特殊授受关系，将“克己复礼”从汉代所框定的周礼仪轨式的约束中解放，创造性地重构为个体修身的切要心法。理学诠释中对义理维度的倾斜，并非意味着对字义训释的忽视，而是将主体关照注入经解的对原义念述的超克。理学家在充分回应基于《论语》文本特性分析所锚定的诠释任务的同时，在心理维度的自觉等方面，突破了传统诠释学的保守结构，在承旧与发新的张力之中重新激活了经典意义的开放性。

关键词

《论语》 / 儒家经典 / 诠释学 / 施莱尔马赫 / 克己复礼