心体与六经：阳明学派经学观的内在逻辑

摘要

王阳明“六经者，吾心之记籍”命题与黄宗羲“六经皆先王之法”命题之间的思想异同，集中展现了明清之际哲学转向思潮背后一以贯之的阳明学派哲学形上学与政治立场。作为一种追求自由探索的学问，阳明心学与六经、先王之法有深度的思想关联。阳明学派心学的衍化始终围绕心体、六经与先王之法展开；其学术探索没有局限于心性想象，而是具有浓郁的实践品格，开展出个体性哲学及其政治秩序。明清之际刘宗周、黄宗羲师徒思想中对六经在心学本体工夫论中的地位作出重大调整，其思想效应是走向经学所代表的历史文化宇宙。这种“言性命必究于史”的新型心学思想形态并非阳明心学的穷途末路下的反向出走，也不是阳明心学的倒退，而是阳明心学的一种合乎逻辑的出路，是个体性哲学的自我完善之路。这是明清思想转型的心学内在逻辑。

关键词

心体 / 六经 / 三代之治 / 个体性哲学