神理凑合,自然恰得——王夫之“情景”论新解

袁愈宗

doi:10.16088/j.issn.1001-6597.2010.06.007

广西师范大学学报（哲学社会科学版） ›› 2010, Vol. 46 ›› Issue (06) : 34 -37. DOI: 10.16088/j.issn.1001-6597.2010.06.007

神理凑合,自然恰得——王夫之“情景”论新解

袁愈宗

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摘要

中国古代文论中的"情景"论始自先秦。从宋代到明代,情景理论成为许多批评家关注的中心。但是在论述情与景的关系时,大部分都是从诗歌的外部形式结构方面来谈的。王夫之的情景理论以他对"神"、"理"的理解为基础,情与景的浑然无迹,就是"神理凑合,自然恰得"。对于"神"、"理"这两个概念的理解,必须追溯到他的哲学思想。王夫之的诗学观是其哲学思想在诗学领域里的延伸。他的诗学思想之所以深刻、富有独创性,也正在于此。他在前人的基础上,以其哲学思想为基础,完成了对情景理论的全面总结。