曹魏“尚实”政风与文体学

胡大雷

doi:10.16088/j.issn.1001-6597.2014.04.040

广西师范大学学报（哲学社会科学版） ›› 2014, Vol. 50 ›› Issue (04) : 73 -77. DOI: 10.16088/j.issn.1001-6597.2014.04.040

曹魏“尚实”政风与文体学

胡大雷

作者信息 +

Author information +

文章历史 +

PDF

摘要

曹魏鉴于汉末浮华弊病,政权运行推行"尚实"之风,如《求贤令》一类政令及以"浮艳"处死孔融等;又有专门的"文质之辨",正方、反方都"尚实","尚实"上升到"道"的层次。在如此政风的笼罩下,曹丕提出作家评论"尚实"的途径,在于同文体之间的比较,于是有"奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽"文体论的提出;又有桓范《世要论》中三篇文体论提倡"尚实",《赞象》篇称"实有勋绩"方可配得上画像有赞,《铭诔》篇批评"势重者称美,财富者文丽"之类铭诔,《序作》篇批评"浮辞谈说"、"泛溢之言"之类的著作书论。朝代政风对文体学的影响,由此可见一斑,此即刘勰所说的"文变染乎世情,兴废系乎时序",文体学亦是如此。