论“新礼教”及其“情理儒学”哲学基础

摘要

“新礼教”是当代儒家哲学前沿的一个理论建构，旨在回应新文化运动以来对儒家“礼教”的简单化否定，建设一种现代性的儒家伦理政治的教化理论体系。新礼教的基本内涵可以概括为：缘情制礼，以礼为教。其所谓“礼”,指社会规范(及其制度);其所谓“情”,则不仅指“情感”,而且指“事情”,即普遍的情感与它所适应的特定时代生活方式的实情。新礼教的这种理论建构，有其深层的哲学基础，尽管这种基础目前尚未在学理上充分展开。这个基础就是“情理哲学”或“情理儒学”。它呈现为一种多层级的奠基关系，即：情感存在论→情理本体论→情义伦理学→新礼教。新礼教最具独创性的思想之一，是礼教的历史形态与社会主体的历史形态之间的内在关联，由此揭明现代性的新礼教的时代特征乃是公民的“自我教化”。

关键词

新礼教 / 哲学基础 / 情理儒学 / 情理哲学

基金资助

国家社科基金项目“中国传统契约观念研究”(19BZX080)