能动的广延：马克思哲学中身体概念的语境递进

摘要

身体是马克思在哲学创作中从一开始就颇为关注的一个概念。马克思论述身体概念的最初语境是对普鲁士封建专制的批判。该批判在方法论上承接了启蒙主义对普遍性的追求以及德国古典哲学所开创的主体性命题，揭示了封建专制依赖于身体或肉体的合法性叙事的悖谬。马克思对身体概念的哲学论述还无法绕开近代西方哲学围绕身心二元论的思想语境。但是马克思哲学站在了德国古典哲学与18世纪法国唯物主义的思想史高度，进而对折中主义的身心二元论开展激进且系统的批判成为了辩证唯物主义产生的基本前提。最终，马克思通过资本批判，尤其是通过异化理论，揭示了身体在现代社会所遭遇的双重普遍压迫与掠夺，即作为普遍之物的现代国家政治对身体的规训，以及作为普遍之物的资本造成身体的异化。当然，马克思的身体概念没有满足于反映现实社会症候，更没有停留于道德批判，而是指出了无产阶级能够以身体之革命实践解放自身和推动历史进步的必然性。

关键词

身体 / 生命 / 主体性 / 广延 / 普遍性

基金资助

教育部重大攻关课题“马克思主义美学话语体系的历史演变和范式转换研究”(22JZD005)