马克思主义生命观融入高校生命教育的路径探析

赵丽 ,  刘晴晴 ,  刘惠 ,  尹玉鑫

中国医学伦理学 ›› 2024, Vol. 37 ›› Issue (8) : 949 -954.

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中国医学伦理学 ›› 2024, Vol. 37 ›› Issue (8) : 949 -954. DOI: 10.12026/j.issn.1001-8565.2024.08.12
医学人文

马克思主义生命观融入高校生命教育的路径探析

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Exploring the path of integrating Marxist outlook on life into life education in colleges and universities

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摘要

马克思主义生命观是关于人的生命存在的科学理论,将马克思主义生命观融入高校生命教育,有助于完善高校生命教育的理论基础,引导大学生树立科学的生命观,增强大学生社会实践活动实效。新时代背景下,高校生命教育面临着对生命教育重视不够,大学生生命追求功利化;生命教育形式单一,大学生生命价值感淡漠;生命教育内容不完善,大学生尊重生命的人文精神不足等困境,通过转变生命教育理念,增强人文关怀;打造生命教师队伍,搭建生命化课堂;深化生命教育意义,端正生命态度等实践路径,充分发挥马克思主义生命观的育人价值,助力高校生命教育的探索和发展。

Abstract

The Marxist outlook on life is a scientific theory about the existence of human life. Integrating the Marxist outlook on life into life education in colleges and universities will help to improve the theoretical foundation of life education in colleges and universities, guide college students to establish a scientific outlook on life, and enhance the effectiveness of their social practice activities. In the context of the new era, life education in colleges and universities faces dilemmas, such as insufficient emphasis on life education and utilitarianism in the pursuit of life among college students, a single form of life education and indifference sense of the value of life among college students, imperfect content of life education and insufficient humanistic spirit of respecting life among college students. By transforming the concept of life education and enhancing humanistic care, creating a life teacher team and building a life-oriented classroom, deepening the significance of life education and correcting the attitude towards life, and other practical paths, the educational value of Marxist life philosophy can be fully tapped, as well as the exploration and development of life education in colleges and universities can be assisted.

关键词

马克思主义生命观 / 高校生命教育 / 生命化课堂

Key words

Marxist view of life / college life education / life-oriented classroom

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赵丽,刘晴晴,刘惠,尹玉鑫. 马克思主义生命观融入高校生命教育的路径探析[J]. 中国医学伦理学, 2024, 37(8): 949-954 DOI:10.12026/j.issn.1001-8565.2024.08.12

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在高校中,学生们的生命观普遍呈现积极向上的态势,但受多元文化、市场经济、网络传播、家庭环境等多方面因素的影响,仍有少部分学生的生命价值观存在偏差,表现出一些消极行为。社会的发展日新月异,高校学生所处的环境复杂多变,他们对生命的认知和行为,将会直接影响到未来自身的发展方向以及整个社会的文明程度,而目前中国的高校生命教育尚未建立起一套与中国国情和高等教育发展实际相融合的生命教育理念和模式,加强高校生命教育迫在眉睫。‍

1 马克思主义生命观融入高校生命教育的相关概念阐释

1.1 马克思主义生命观的内涵

马克思主义生命观是关于人的生命存在的科学理论,它不仅重视生命本身及过程的意义,而且关注生命结束、死亡以后的价值,是马克思整个思想体系的重要组成部分1

首先,从生命的本质来看,人是自然存在物,具有自然属性,“生命是蛋白体的存在方式”2,所有生命体都需要进行新陈代谢,才能保证自身的正常生理活动;但人更是社会存在物,具有社会属性,“人天生是社会动物”3,没有单独存在的人,每个人都需要把个人追求与社会需要相结合,才能实现自身价值,确证生命的意义。

其次,从生命的价值来看,人具有自我价值和社会价值,二者密不可分。人在实践和劳动中不断完善自我、改造世界,由此推动社会和自身的共同发展。马克思在《青年在选择职业时的考虑》中写道:“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身。”4共产主义社会作为人类最崇高的社会理想,也只有在每个人都实现自由而全面的发展的前提下才能实现。

再次,从生命的过程来看,马克思认为,“在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”3人是“有激情的存在物”5,人在社会中应保持乐观、奋斗的人生态度并不断发展自身。马克思所倡导的乐观奋斗并不是沉溺于个人主义和私心杂念,而是在遵循人类社会发展规律的基础上的积极向上的精神气概。

最后,从生命的归宿来看,马克思认为任何生命都无法摆脱死亡,但肉体的死亡并不意味着生命结束,人生的意义还没有完结6。死亡不可逆转,所以马克思对待死亡的态度非常坦然,不畏生死,死得其所。“面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”4人在生命过程中所积聚而成的精神品格将永存于世并激励后代前行。

生命观是马克思主义哲学的重要内容7。马克思主义生命观不仅是指导人生全面发展的理论基础,也是改变人们对生命观错误理解的现实需要,彰显出强大的时代生命力。马克思主义生命观从微观与宏观的视角探析生命的存在与发展,从理论与实践相结合的视角给予生命无限关怀,对于关注现实世界中人类生存状况、促进人类社会文明进步具有深远意义。

1.2 生命教育的内涵

美国学者杰·唐纳·华特士于1968年提出“生命教育”这一概念。之后,它很快便成了研究热点之一,许多国家相继效仿美国,西方各国逐步建立起一套较为完整的生命教育体系8。近年来,中国教育界逐步认识到生命教育的重要性。虽然学界对生命教育的概念和内涵的界定尚未完全统一,但在生命教育的意义和主旨方面达成基本共识,即生命教育就是将人的生命作为中心和基点,探讨生命背后的现象、行为、思想和感受,以唤醒人们脑海中关于生命的意识,引导人们在此基础上追求生命价值和意义的教育9。在教育改革进程全面发力、步履稳健的局面下,学界正试图在科学把握生命教育内涵的基础上,寻找适合中国本土的生命教育模式,以最终实现立德树人的教育目标和生命教育的时代使命10

1.3 中国传统文化中的生命观

儒家坚持“仁”的核心思想,强调对待世间万物应有仁爱之心,秉持乐以忘忧、从容不迫的人生态度,强调通过努力去实现自身的理想和愿望11,“朝闻道,夕死可矣”,人的生命虽然有限,却可以通过悟道和修养使精神达到永存不朽。道家坚持“道法自然”,强调“无为”,主张宇宙、万物的发展变化都应遵循其自身的规律和节奏,而不应受到人为的强制和干扰。一切事物都是平等的,我们不应局限于眼前的“自我”,而应在宇宙、自然中寻求生命的永恒12,死亡也只是道的一种自然变化。墨家主张“兼爱非攻”,强调无差别地爱一切人,“杀己以利天下”是一种自我牺牲的利他主义的死亡观,“万事莫贵于义”,当个人与社会发生冲突时,应勇于献身,牺牲小我以成全大我13

可见,儒家重视生命的社会责任,道家强调生命的自然本性,墨家追求生命的不朽。儒、道、墨三家都主张珍视生命,关注人的生命需求,追求生命的完善,带有浓厚的人文色彩。这些关于生命的观点和理念在历史发展过程中对中国人的思想产生了深刻的影响,为生命教育提供了思想养分,应努力发掘中国传统生命思想中的优秀成分,批判继承,革故鼎新,从中获得对新时代大学生生命教育的有益启示。

2 马克思主义生命观融入高校生命教育的价值意蕴

马克思主义视域下的生命观,将现实的人的生存和发展需求作为立足点,以独特的切入方式对人生命的本质、价值和意义的实现过程给予关注和回答,试图架构起关于实现人的整体性生命存在的完整的理论体系。马克思主义生命观是高校开展生命教育的重要理论基础,不仅有助于引导大学生形成正确的生命认知,还有助于推进大学生的生命实践,为大学生生命教育注入更多的营养14

2.1 完善理论基础

国家不同,民族不同,文化不同,所形成的生命观也就有所不同。西方生命伦理学强调“以人为中心”,将环境、动物等单纯地看作为实现人的目的而可被利用的工具15。马克思主义在解释世界的同时强调改造世界,从现实视角下人的需求和发展出发,认为人的生命的充盈首先依靠生产力,再通过与他人、与群体相互作用的社会历史性活动充盈自身,最终在个人与社会的统一中实现自身的生命价值。这与西方生命哲学单方面强调个性而落入个人主义的泥淖不同,突破了西方生命哲学的局限和困境,实现了对西方生命哲学的实质性超越16。马克思主义生命观对于生命本源和真谛的分析是丰富而深刻的,将这一生命观作为理论指导去开展高校生命教育,有助于为高校生命教育提供坚实的理论支撑和实践指导,构建具有中国特色的生命教育体系,促进中国生命教育更加科学有效地开展17

2.2 引导生命认知

作为社会未来的中坚力量,大学生对生命的认知至关重要,直接影响其对待生命的态度和行为。西方生命哲学对生命的认识和理解是抽象的,对“现实的个人”认识不足。马克思主义生命观则将人的生命从单一维度的认识中解脱出来,“人不仅像在意识中那样在精神上使自己二重化,而且能动地、现实地使自己二重化,从而在他所创造的世界中直观自身。”5在马克思看来,人是自然属性与社会属性的统一体,人的生命只有在自然属性和社会属性二者协同的条件下,才能实现人的整体存在的和谐18。综上所述,将马克思主义生命观融入高校生命教育,不仅有助于引导大学生树立正确的生命意识,建立科学的生命观,在现代社会中明确生命目标和自我发展的方向,找到心灵归宿,提升生命价值,还有助于帮助大学生充分发挥主观能动性,挖掘自身潜力,从“单向度的人”转向为“完整的人”,实现自我超越,得到社会的肯定和承认19

2.3 推进社会实践

如何培养高校学生的生命观,这不只是一个理论问题,更应上升到实践层面20。在马克思看来,一方面,人类的发展是一个不断社会化的过程,在这个过程中,人类通过实践发挥自身的主观能动性改造和利用自然,使自然朝着满足人类需要的方向发展。另一方面,实践是一种客观物质性活动,具有社会性,在马克思主义生命观支配下所进行的人的生命实践是一种外在行为表现,能够从“现实的个人”出发,实现人的“整体性存在”。“现实的个人”建立在自然属性基础之上,但要把“现实的个人”变成现实,就必须把个人融进“人的共同体”当中,使之在与其他生命个体的相互合作中实现自身的生命价值。基于此,马克思主义生命观有助于用正确的认知指导实践,在与自然、社会、自身建立辩证和谐关系的基础上,深化伙伴关系,提升合作水平,找寻新的生活方式,以积极进取的人生态度应对生活和学习的压力,在社会实践中开创生命的意义21

3 新时代加强高校生命教育面临的困境

3.1 生命教育重视不够,个别大学生生命追求功利化

近些年来,中国高等教育的发展突飞猛进,取得了显著的成绩,但在重视人才的知识与技能的培养的同时,却在客观上忽视了对“人”本身的培育,尤其是对大学生生命价值观的教育22。一些大学生的心理承受能力和抗压能力较弱,道德、情感、意志薄弱,遇到问题逃避甚至出现自杀的想法。此外,中国经济正处于飞速发展之际,整个社会受市场经济的影响,重利益、等价交换的氛围较突出,对一些大学生的人生态度和价值观产生了直接的影响,他们热衷于最直接、最现实的利益,追求物质享受,价值取向功利化,若长此以往,对大学生个人长远发展和社会人才供给的负面影响不可小觑23

3.2 生命教育形式单一,部分大学生生命价值感淡漠

高校生命教育既需要理论知识的传播,也需要实践活动的开展,二者缺一不可。但由于中国高校对生命教育的重视不够,在理论方面缺乏完整、科学、规范的生命教育知识体系作为支撑,在实践方面形式单一,也没有独立专业的师资队伍。除北京大学、山东大学、广州大学等二十多所高校设有专门的生命教育课程外,大多数高校只是在思想政治理论课、心理健康教育课以及一些专业课程中穿插生命教育的内容,专业性不强,重要性也无法凸显,因而无法深入引导学生思考和探索生命的价值和意义24。此外,高校生命教育的形式缺乏多样性。生命教育的本质是培养学生的人文精神和共情能力,使他们能够深刻理解和体验生活的价值。只有在实施生命教育过程中加强亲身体验,才能帮助他们深切感受到生命的脆弱与珍贵、美好与短暂,明白提升生命质量的意义和价值所在,最终获得思想上和心灵上的转变25。然而课堂学习的单一形式容易导致学生产生排斥心理,从而导致学生无法真正体会到生命的价值感或者不愿意去体会。

3.3 生命教育内容不完善,一些大学生的人文精神不足

从生命教育的内容来看,死亡教育是生命教育不可缺失的环节,死亡教育鼓励尊重生命,不随意抛弃或伤害生命,这体现了重要的人文精神。但在中国的教育体系中,死亡教育处于初级阶段,这与自古以来中国文化中重生讳死的传统有一定的关系。虽然近年来社会文明的开放程度不断加深,但是在短期内很难影响到中国死亡教育的开展以及人文关怀功能的实现。同时,目前中国高校开展的死亡教育课程内容缺乏系统性,主要教学方法还是以口头讲授为主,尽管学生们能通过理论的学习了解到一些关于死亡的话题,比如尊严死、自然死、安乐死、临终关怀等,但是单一的理论教育不够贴近学生生活,无法真正深入人心。大学生在学习期间面临学业提升、人际交往、情感处理、就业择业等各类问题时,内心很容易出现困惑、矛盾和挣扎,但轻言放弃的做法往往导致一些大学生作出对生命不尊重的行为。如果死亡教育只是流于表面,则无法让学生感同身受,做到由死观生,增强自身的生命承受力,就会使预期的教育效果大打折扣26

4 马克思主义生命观融入高校生命教育的实践路径

教育的价值在于促进学生的健康成长,而健康的价值在于提升学生的生命意识。受多元文化、负面报道、社会变迁等多方面因素的影响,当今大学生群体轻视生命、践踏生命的现象时有发生,加强大学生生命教育迫在眉睫,这类问题的亟待解决为各大高校开展生命教育这一命题提供了依据和方向。

4.1 转变生命教育理念,增强对大学生的人文关怀

首先,现代高校应秉持“以人为本”“学生至上”“生命至上”的生命教育理念,把大学生的生命安全和身体健康放在第一位,尊重和关切学生生命和尊严。同时,在高校生命教育中以马克思主义生命观为指导,并吸取中华传统文化中有关生命教育的正确理念,做到马克思主义与中华优秀传统文化的有机结合,帮助大学生明确生命的价值和意义,在个人与社会的结合中实现人生价值和社会价值的统一,在人生的道路上走得更高更远,助力高校实现立德树人的教育目标27

其次,家校应形成合力,面对学生在校期间出现的不良心理,班主任及辅导员应对相关学生及时进行疏导和帮助,有针对性地增强对学生的关心,例如老师们一对一主动了解不同学生的思想、学习和生活状态,帮助学生解决内心矛盾和实际困难,尽力为学生的精神需要和物质需要提供条件,引导他们成长成才,全面发展,必要时加强与家长的沟通。此外,家长需要营造和谐美好的家庭氛围,创造良好的教育学习环境,积极引导学生感受生命的美好,培养积极的情绪。家长应该起到表率作用,树立良好的生命观念,家校携手共同保护学生的成长。

最后,发挥高校朋辈教育作用,组建高校朋辈辅导员队伍,并针对性地进行培训,完善朋辈教育体系。通过倾听、交流、共娱等方式进行经验分享,不仅有利于增强生命教育的时效性、强化生命教育成果,促使生命教育落实到个人,落实到细节与实处,发挥其真正效用,也有利于发挥榜样示范作用,加强学生间的相互关怀,增强凝聚力。

4.2 打造生命教师队伍,全方位搭建生命化课堂

教育是民族振兴、社会进步的重要基石,教师则是立教之本。高校应加强对教师群体的生命教育培训,通过现场观摩课、同课异构等方式,巩固教师的专业基础,提升其教学能力;通过优厚的薪酬、完善的福利制度、合理的晋升制度等,吸纳专业的师资力量,建立稳固的人才管理体系。

教师与课程密不可分。除打造一支强有力的生命教师队伍外,高校还应搭建生命化课堂,开设生命教育专门课程。教师在设立生命教育的教学目标时,可以考虑把生命教育与思想政治教育联系起来,从而提升生命教育站位,在坚持马克思主义在中国意识形态领域指导地位的同时,突出马克思主义生命观在生命教育领域的引领地位;在教学环节中可以采用问卷调查、社会实践、参观访问、访谈记录等形式,充分发挥课堂引导、课外教育、环境影响、朋辈互助的作用,使课堂教学真正焕发出生命活力,这也是生命化课堂的核心28;在管理中可以把生命教育与学生的日常管理联系起来,实行专业老师和学生团队分工合作模式,由生命教师担任班主任,指导监督生命主题值周活动、情景演绎班会等,结合日常生命教育指导,帮助大学生树立正确的生命观,也深化教师对生命教育工作的理解和热情;还可以将生命教育融入其他学科之中,比如将生命教育融入体育课程,在运动过程中培养学生的意志品质,提升大学生的身体素质,或者借助学校的心理咨询教育,发挥心理咨询师的作用,逐步做细、做深生命教育。

4.3 深化生命教育意义,端正大学生对生命的态度

生命教育是教育的应有之义,高校开展生命教育,不仅有利于受教育者学习并了解生命的价值和意义、热爱自我、提升个人对生命的重视程度,同时也有利于教育根本任务的实现,构建和谐社会。

首先,提升大学生对于生命价值与意义的认识。大学生离开学校步入社会以后,面临的环境、接触的人会更加复杂,个人思想上、心理层面很可能会受到前所未有的冲击,进而产生否定自我、自我伤害等想法。高校在开展生命教育时需要未雨绸缪,循序渐进,先从认知层面入手,帮助他们理解生命是有限的,要珍重生命,敬畏生命,在遭受挫折与磨难的时候,要坚定意志,迎接挑战、突破自我,充分展示出生命的张力和韧性,彰显个人的生命价值和意义。

其次,通过体验式参与加强生命教育。个人的价值是在其社会活动中形成的。只有在实际参与社会活动的过程中,人们才能创造和实现价值,为他人或社会作出贡献,确认和肯定自己的价值。高校应积极组织党团活动、社团活动等集体活动,如火灾逃生演练、红十字会生命安全急救培训、医院临终关怀病房志愿服务等,提升学生的生命认知水平。

5 结语

马克思主义生命观内涵丰富、意义重大,它肯定了人的生命既是“现实的个人”存在,也是“整体性的存在”,强调在生命实践中实现二者的有机统一,是科学的生命观,其多重意蕴和价值,对推进高校生命教育,引导大学生树立科学的生命观,促进个体全面发展和社会和谐进步具有重要意义。

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基金资助

北京中医药大学马克思主义学院“学科特色研究专项”课题“习近平关于人类卫生健康共同体的重要论述研究”(2022-TSYJ-05)

北京中医药大学2022年度马克思主义学院“研究生科研”课题“马克思主义生命观视域下医学生生命教育研究”(2022-YJS-04)

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