“文笔之辨”原始

胡大雷

广西师范大学学报(哲学社会科学版) ›› 2016, Vol. 52 ›› Issue (04) : 82 -87.

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广西师范大学学报(哲学社会科学版) ›› 2016, Vol. 52 ›› Issue (04) : 82 -87. DOI: 10.16088/j.issn.1001-6597.2016.04.012

“文笔之辨”原始

    胡大雷
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摘要

梳理学术史,南北朝时"文笔之辨"具有韵无韵、公家私人、是否讲究技巧三大区别;"文笔"地位又随与中古政治、文化起伏升降。考察"文笔"原始形成期社会分工的不同,成为"文笔之辨"的逻辑起点。"笔"的原始义泛指书写制作,"文"的原始义为彩色交错,已有是否讲究技巧之区别。原始的"笔",以"上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察","笔书以为文",其记载、书写为公家事务;而原始"文"则重在"情文"之类个人情感抒发,以"口出以为言"居多。"笔"以其公家事务的性质,最需要制定文体规则;而"文"以其抒发个人情怀,人各为事,规则多样。"笔"以公事往来实现传播,接受上也具有较大的强制性;"文"的接受重在情感,对接受者的身份、素质要求较高。"文笔"之"辨"的内容,在语言文字作品产生时就有展示,甚至更为丰富。

关键词

文笔之辨 / 原始 / 社会分工 / 文体规则 / 接受

Key words

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“文笔之辨”原始[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2016, 52(04): 82-87 DOI:10.16088/j.issn.1001-6597.2016.04.012

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