《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》（以下简称《建议》）指出“坚持人民至上” “坚持全面深化改革”等是“十五五”时期经济社会发展必须遵循的原则
［1］21-22。 《中共中央关于进一步全面深化改革、 推进中国式现代化的决定》（以下简称《决定》）强调： “坚持人民至上， 从人民整体利益、 根本利益、 长远利益出发谋划和推进改革。”
［2］51 进一步全面深化改革始终要求， 党以坚定的话语坚持人民至上即“必须坚持人民至上”， 坚持以人民为中心、 让现代化建设成果更多更公平惠及全体人民。 “必须坚持人民至上”内蕴坚持人民地位至上、 坚持人民利益至上、 坚持人民力量至上、 坚持人民标准至上。 “必须坚持人民至上”是党的人民理论话语实现由“现实的人”到“以人为本”， 再到“以人民为中心”， 再到“人民至上”， 进而到“坚持人民至上”， 最后到“必须坚持人民至上”， 体现了“我们党来自人民、 植根人民、 服务人民， 党的根基在人民、 血脉在人民、 力量在人民”
［3］123， 回应了进一步全面深化改革“来自谁” “依靠谁” “为了谁” “扎根谁”的根本问题。 “必须坚持人民至上”的价值理念与原则以“两个结合”成功开辟马克思主义中国化时代化新境界， 为进一步全面深化改革提供了理论指引， 并在中国式现代化建设实践中以人民群众认同的话语体系彰显中国共产党的性质和宗旨， 展示中国共产党胸怀天下的人类情怀。
1 “必须坚持人民至上”以“两个结合”不断开辟马克思主义中国化时代化新境界
党的二十大报告把“必须坚持人民至上”为首的 “六个必须”作为坚持好、 运用好习近平新时代中国特色社会主义思想的立场、 观点、 方法。对于“必须坚持人民至上”意义的把握， 体现出“六个必须”的整体性意义， 这为进一步全面深化改革提供理论与方法支持。 “必须坚持人民至上”的理论生成由“人民”到“人民至上”再到“必须坚持人民至上”， 是从人民群众的实践创造中汲取的理论创新智慧， 推动了党的根本宗旨的升华。习近平总书记关于“必须坚持人民至上”形成系列重要论述。这些重要论述承继于马克思主义唯物史观， 深植于中华民族历史文化沃土， 扎根于新时代中国特色社会主义生动实践。
1.1 是对马克思主义唯物史观的继承与发展
“必须坚持人民至上”作为习近平新时代中国特色社会主义思想的方法论与世界观， 承继唯物史观基础， 并丰富发展了唯物史观。 “必须坚持人民至上”凸显了以人民为中心的发展理念， 在肯定人民作为社会历史发展动力主体和需求主体的同时， 更加凸显人民的历史主动精神。正如有学者认为， “必须坚持人民至上” “把人民的地位提升到江山的高度、 把人民的需求提升到全面的具体的层面、 把人民的动力主体维度放在积极性、 主动性和创造性辩证统一”
［4］。 “必须坚持人民至上”以坚定的话语突出人是“现实的人”， 强调从人的利益需求出发， 激发人的主体能动性。
“必须坚持人民至上”体现了尊重社会发展规律， 尊重人民历史主体地位， 谋求最广大人民根本利益的一致性， 实现了人民群众作为历史主体、 实践主体、 价值主体的有机统一。一是人民群众是历史主体。唯物史观认为， 人民群众既是历史的“剧作者”， 又是历史的“剧中人”。人民群众通过社会实践创造了历史， 是社会发展的动力， 是历史的主体。二是人民群众是实践主体。实践是认识的来源， “必须坚持人民至上”作为党最根本的价值理念与原则来源于社会主义革命、 建设与改革实践， 得益于人民的创造性实践。人民创造性的实践活动推动了历史发展和社会进步。三是人民群众是价值主体。现代化的最终目的是实现人的全面发展， 以人的全面发展来实现人民至上的现代化。人民的幸福安康是“国之大者”。人民是价值的创造者， 是价值主体。
习近平总书记提出的“人民性是马克思主义的本质属性”
［3］16“让人民生活幸福是‘国之大者’”
［5］52“中国式现代化是亿万人民自己的事业”
［6］“要携手推进人民至上的现代化”
［7］等思想观念， 发展了人民立场、 造福人民、 依靠人民的时代内涵， 体现了党对人民至上的认识与把握达到了新的高度。这些理念回答了新时代如何践行党的初心使命、 如何维护人民的根本利益、 如何发动群众、 组织群众、 依靠群众创造历史等问题； 这些理念深刻诠释了人民是新时代中国特色社会主义的主体力量， 是中国式现代化的主体力量， 是全面推进强国建设与民族复兴伟业的主体力量； 这些理念是唯物史观在新时代的具体运用和创新发展。
1.2 是对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展
“必须坚持人民至上”是对中华优秀传统文化中民本思想的扬弃与拓展， 在新时代中国特色社会主义实践中被赋予新的内涵和进行时代化表达。重民本是中华民族的文化基因。中国传统文化中强调亲近人民、 顺应民心、 重视民意的民本观念， 与马克思主义的“以人为本” “以人民为中心” “人民至上”等基本观点， 在精神内核上具有相通性。正是这种相通性， 可以让中华文明自古蕴含的亲民、 重民、 富民、 恤民、 教民等民本思想和政治理念为“必须坚持人民至上”理念提供思想滋养。
习近平总书记指出： “在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义， 把马克思主义基本原理同中国具体实际、 同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性认识。”
［8］ 一方面， “必须坚持人民至上”是“两个结合”的重要理论成果， 是对马克思主义人民观的丰富和发展， 体现了党性和人民性的统一。 “必须坚持人民至上”是坚持“两个结合”、 不断推进马克思主义中国化时代化的价值遵循与实践要求。另一方面， “两个结合”是探索中国特色社会主义道路的规律性认识。 “两个结合”尤其“第二个结合”让马克思主义成为中国的， 中华优秀传统文化成为现代的， 打开了理论创新空间。中华优秀传统文化成为现代的， 就实现了对其进行的创造性转化和创新性发展， 通过“结合”形成以人民价值导向为根本的中国式现代化的文化新形态， 发展了中国化时代化的马克思主义。
1.3 是对党百余年奋斗历程和实践经验的深刻总结
“必须坚持人民至上”是对党百余年奋斗历程历史经验的总结升华， 为以中国式现代化全面推进强国建设、 民族复兴伟业提供经验启示， 为全党走向未来提供了坚强保证。人民是党百余年奋斗的主题主线。党的奋斗历程充分体现了坚持人民至上的重要性， 揭示了中国共产党之所以能的独特优势。党的十八大以来， 以习近平同志为核心的党中央把坚持人民至上贯穿于治国理政全过程各方面， 团结人民共同奋斗， 取得了脱贫攻坚、 伟大抗疫等重大胜利。习近平总书记关于“必须坚持人民至上”的重要论述立足新的历史方位， 从新时代为了人民、 依靠人民、 造福人民的实践中凝练升华， 深刻回答了“我是谁、 为了谁、 依靠谁”的历史考题。当前， 我国正处于进一步全面深化改革、 推进中国式现代化建设的关键时期。一方面， 中国式现代化需要不断吸收党坚持人民至上的历史经验， 从“四个伟大成就”中汲取人民智慧； 另一方面， 党团结带领人民立足新时代新征程， 着力解决社会主要矛盾， 不断满足人民的美好生活需要， 推进全体人民共同富裕， 促进人的现代化和全面发展。总之， 从党的百余年的奋斗历程和实践经验来看， 党“必须坚持人民至上”的世界观与方法论充分体现了党一心为民， 让党接地气、 聚民智、 顺民意、 得民心， 使我们看清楚过去为什么能够成功， 也弄明白未来怎样才能继续成功。
2 “必须坚持人民至上”用人民群众认同的话语体系充分彰显中国共产党的性质和宗旨
“必须坚持人民至上”的话语表达深刻回答了新时代党为什么人、 靠什么人的根本问题。党以鲜明的人民性的话语体系诠释了“必须坚持人民至上”是进一步全面深化改革的基本原则。 《决定》指出： “坚持以人民为中心， 尊重人民主体地位和首创精神， 人民有所呼、 改革有所应， 做到改革为了人民、 改革依靠人民、 改革成果由人民共享。”
［2］6。进一步全面深化改革， 必须坚持以人民为中心的发展思想， 做到改革为了人民、 依靠人民、 植根人民。可见， “必须坚持人民至上”用人民群众认同的话语体系诠释全面深化改革的原则、 主体、 动力等， 明确全面深化改革的核心价值追求， 展现党的性质和宗旨。具体而言， “必须坚持人民至上”， 以“团结最广大人民”的话语凸显人民的主体地位， 诠释人民地位至上； 以“全体人民共同富裕”的话语诠释坚持以人民为中心的根本立场， 诠释人民利益至上； 以“人民是我们党执政的最大底气”的话语凝聚人民的历史伟力， 诠释人民力量至上； 以“人民是阅卷人”的话语压实党为民服务的责任， 诠释人民标准至上。
2.1 以“团结最广大人民”的话语凸显人民的主体地位
习近平总书记指出： “我们党来自于人民， 为人民而生， 因人民而兴， 必须始终与人民心心相印、 与人民同甘共苦、 与人民团结奋斗。”
［9］137 朴实而坚定的话语强调党的领导是历史和人民的选择。没有人民的拥护与支持， 也就没有中国共产党。党“为人民而生， 因人民而兴”， 即党来自于人民， 党代表人民利益， 党因人民拥护而永葆活力。人民是历史的创造者， 党的性质、 宗旨决定坚持人民至上。 “必须坚持人民至上”以“团结最广大人民”的话语凸显人民的主体地位， 诠释人民地位至上。
2.1.1 尊重人民的主体地位
人民当家作主是由我国的国体与政体决定的。 “江山就是人民、 人民就是江山， 打江山、 守江山， 守的是人民的心。”
［10］482 “人民是历史的创造者， 群众是真正的英雄”
［3］61等话语是对人民历史地位的深刻诠释， 更是对社会发展规律的深刻认识。人民是现实的人民， 作为社会性的存在， 只有在社会生活中才能实现对自身的超越
［11］。一方面， 人民是社会物质财富和精神财富的创造者， 是社会变革的决定力量。党和人民赋予的权力要真正为人民服务。为此， 党的一切执政活动， 国家一切治理活动必须尊重人民的主体地位和首创精神。另一方面， “团结奋斗是党领导人民创造历史伟业的必由之路”
［12］40。党治国理政能力增强、 智慧增长， 究其根源， 是来自人民的创造性实践。党只有站稳人民立场， “尊重人民主体地位， 紧紧依靠人民， 维护人民根本利益……让现代化建设成果更多更公平惠及全体人民”
［1］22， 人民才会拥护； 把握人民愿望， 奋斗才有方向； 尊重人民创造， 前进才有动力； 集中人民智慧， 实践才有成果。总之， 党领导人民走中国特色社会主义道路， 进一步全面深化改革， 深刻把握社会发展规律与尊重人民历史主体地位相统一的内在规律。
2.1.2 党始终做到“从群众中来， 到群众中去”
群众是真正的英雄， 党员领导干部要密切联系群众， 多调查研究。毛泽东同志指出： “没有满腔的热忱， 没有眼睛向下的决心， 没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。”
［13］790 党员领导干部甘当“小学生”， 以人民为师， 这是党始终保持同人民群众血肉联系的重要原因， 也是党保持活力、 发扬优良作风， 汲取智慧的根本路径。从党百余年的奋斗历程来看， 党的最大政治优势就是密切联系群众。密切联系群众， 坚持党的群众路线， 这是党的生命线和根本工作路线。全党把“必须坚持人民至上”的立场、 观点、 方法贯穿党的群众路线， 始终做到从群众中来， 到群众中去。这样便于不断巩固各族人民大团结， 形成中国式现代化建设的强大合力。
2.2 以“全体人民共同富裕”的话语诠释坚持以人民为中心的根本立场
“全体人民共同富裕” “以人民为中心”等是新时代关于“必须坚持人民至上”的话语表达
［14］。这些话语凸显了党的人民立场， 体现了党性与人民性的统一。中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化。全体人民共同富裕， 坚持以人民为中心的立场， 凸显富裕的主体是全体人民， 深刻诠释了人民利益至上。
2.2.1 全体人民共同富裕坚持以人民为中心诠释党的宗旨
党全心全意为人民服务的宗旨明确了党治国理政“为了谁” “依靠谁”的问题。究其根本， 党的治国理政就是为人民谋利益， 依靠人民实现中华民族伟大复兴。
一是全体人民共同富裕的现代化体现了党的宗旨。中国式现代化的出发点与落脚点就是为中国人民谋幸福。 《共产党宣言》指出： “无产阶级的运动是绝大多数人的， 为绝大多数人谋利益的独立的运动。”
［15］42 党始终代表最广大人民的根本利益， 没有自己的私利。党秉持全心全意为人民服务的宗旨， 始终做到权为民所用、 情为民所系、 利为民所谋。
二是坚持以人民为中心的立场， 建设全体人民共同富裕的现代化。全体人民共同富裕的现代化就是要把以人民为中心的发展思想落实到共同富裕实践中去， 落实到现代化建设中去。全体人民共同富裕的现代化需要坚持以人民为中心的根本立场， 需要处理好资本与利益分配的问题， 解决好社会主要矛盾。一方面， 全体人民共同富裕的现代化建设要正确处理资本和利益分配问题。这就要求， 在社会分配中体现人民至上。我国的分配制度， 充分尊重劳动， 肯定劳动价值， 彰显了“集体主义”与“共同富裕”的价值理念。为此， 我国经济建设规范并合理利用资本， 防止出现由于资本无序扩张带来的贫富分化问题。另一方面， 全体人民共同富裕的现代化建设需要着力解决发展的不平衡、 不充分问题。现代化的发展要破解发展的体制机制障碍， 实现城乡、 区域等协调发展， 致力于人民生活水平的普遍提高。
2.2.2 全体人民共同富裕以共建与共享保障人民利益
共同富裕需要人民共建， 就是需要凝结亿万人民的力量和智慧， 共同奋斗。全体人民共同富裕既要看物质富裕， 也要看精神富裕， 需要团结人民投入现代化建设之中。一是共建的目的是共享。 “共享理念的实质就是坚持以人民为中心的发展思想， 体现的是逐步实现共同富裕的要求。”
［16］167 共同富裕要坚持尽力而为、 量力而行的基本原则。共同富裕不是少数人的富裕， 也不是整齐划一的富裕。二是共享就是要通过完善分配制度， 健全社会保障体系， 兼顾效率与公平。总之， 全体人民共同富裕必须始终坚持人本逻辑， 规范资本利用， 防止两极分化， 实现物质文明与精神文明建设的协调发展。
2.3 以“人民是我们党执政的最大底气”凝聚人民的历史伟力
习近平总书记指出： “人民是我们党执政的最大底气， 是我们共和国的坚实根基， 是我们强党兴国的根本所在。”
［9］137 人民是党执政的最大底气， 以朴实的话语诠释了人民的巨大力量。强国兴党离不开人民的历史作用。当前， 在“两个大局”的时代背景下， 党把握历史大势和时代潮流， 统筹推进“五位一体”总体布局、 协调推进“四个全面”战略布局， 最根本的是坚持人民至上尤其坚持人民力量至上。
2.3.1 激发全体人民的历史主动精神
今天， 中国人民极大增强了志气、 骨气、 底气。这根源于中国特色社会主义道路自信、 理论自信、 制度自信、 文化自信， 根源于百余年来党带领人民取得的伟大成就。人民群众是历史发展和社会进步的主体力量。人民的历史主动精神表现为高度的历史自觉、 强烈的历史担当、 伟大的历史创造、 坚定的历史自信。当前， “要充分激发全体人民的历史主动精神”
［17］15， 使人民充分认识历史发展规律， 顺势而为， 肩负时代使命， 激发人民主体力量， 为党和人民事业不断取得成功提供最大底气。
2.3.2 发挥人民群众的主体作用
习近平总书记指出： “坚持人民主体地位， 充分调动人民积极性， 始终是我们党立于不败之地的强大根基。”
［3］211 党在面对百年未有之大变局时， 能够保持定力， 稳步推进中国式现代化， 根源于身后有人民支持的强大根基。中国式现代化是人口规模巨大的现代化， 是14亿人民的现代化。14亿华夏儿女， 为党汇聚民心民智提供了坚实的群众基础。
“人民是历史的创造者， 是推进现代化最坚实的根基、 最深厚的力量。”
［18］ 中国式现代化建设一刻都不能离开人民。党和政府推进中国式现代化建设， 要问计于民、 问需于民， 调动人民的主体力量。首先， 党和政府需要尊重劳动、 尊重知识、 尊重人才、 尊重创造。全社会贯彻尊重劳动、 尊重知识、 尊重人才、 尊重创造的重大方针和营造尊重劳动、 尊重知识、 尊重人才、 尊重创造的氛围。其次， 激发人民的创造热情。依靠人民， 激发人民创造活力， 是进一步全面深化改革的关键所在。再次， 破解各种体制机制弊端， 全面深化改革。党和政府要大兴调查研究之风， 深入群众， 了解体制机制弊病， 激励人民献言献策。全面深化改革需要以人民的需求为导向， 将人民的建设性意见转化为党和国家的制度方针， 落实到中国特色社会主义实践之中。
2.4 以“人民是阅卷人”话语压实党为民服务的责任
习近平总书记指出： “时代是出卷人， 我们是答卷人， 人民是阅卷人。”
［9］70 这句话明确了党的执政水平和执政成效必须且只能由人民来评判。时代的发展不断提出新的问题， 为此党要坚持与时俱进， 在实践中解决中国的实际问题， 回答时代之问， 并在实践中接受人民检验。中国共产党人干革命、 搞建设、 抓改革， 坚持问题导向， 勇于担当、 压实责任， 从时代出卷到我们答卷再到人民阅卷， 始终坚持人民标准至上。
2.4.1 坚持人民标准至上的评判准则
坚持人民标准至上， 就是要时刻以人民利益是否满足作为评判准则。毛泽东同志强调， 党要“全心全意地为人民服务， 一刻也不脱离群众”
［13］1094。党要压实全心全意为人民服务的责任， 坚持走群众路线， 大兴调查研究之风， 紧扣人民的核心力量， 真心实意为人民解忧纾困。邓小平同志指出： “判断的标准， 应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力， 是否有利于增强社会主义国家的综合国力， 是否有利于提高人民的生活水平。”
［19］372 他把“三个有利于”作为衡量党和国家一切工作的根本标准， 将人民评判标准与生产力的发展有效衔接起来。江泽民同志提出党始终代表最广大人民的根本利益， “党的一切工作， 必须以最广大人民的根本利益为最高标准”
［20］280。胡锦涛同志提出坚持以人为本， 把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场
［21］7。习近平总书记指出： “只有坚持以人民为中心的发展思想， 坚持发展为了人民发展、 依靠人民、 发展成果由人民共享， 才会有正确的发展观、 现代化观。”
［22］171 这些话语从党“进京赶考”到“人民是阅卷人”， 从根本上表明人民是我们党工作的最高裁决者和最终评判者。
2.4.2 倾听人民呼声， 反映人民意愿
马克思、 恩格斯在《共产党宣言》中指出： “工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级， 争得民主。”
［15］52 发展全过程人民民主丰富了各层级民主形式， 把人民当家作主具体、 现实地体现到国家政治生活和社会生活各方面。人民选举人大代表， 人大代表代表人民意志和利益。人大代表通过审议权、 表决权等履行监督职责。 《决定》指出： “健全人大对行政机关、 监察机关、 审判机关、 检察机关监督制度， 完善监督法及其实施机制” “丰富人大代表联系人民群众的内容和形式”
［2］51， 通过人大监督来确保人民有效监督作用的发挥。全过程人民民主让人民以完善的机制、 健全的渠道表达人民诉求， 行使当家作主权利， 激发人民以饱满的热情投入现代化建设中来。
2.4.3 树牢造福人民的政绩观
《决定》提出： “树立和践行正确政绩观， 健全有效防范和纠治政绩观偏差工作机制。”
［2］45 首先， 广大干部要树牢造福人民的政绩观， 树立正确的权力观、 政绩观、 事业观， 把为民办事、 为民造福作为最重要的政绩。领导干部是 “关键少数”。领导干部只有树立正确的人生观、 价值观， 正确使用人民赋予的权力， 把为民服务作为终身事业， 才能树牢造福人民的政绩观。其次， 党和政府造福人民， 就要站稳人民立场， 坚持人民至上， 以增强人民群众的获得感、 幸福感、 安全感为改革目标。再次， 党和政府要把造福人民落实到改革之中， 做到改革为了人民、 改革依靠人民、 改革成果由人民共享， 把为人民谋幸福作为检验改革成效的标准。全面深化改革过程中， “人民是评阅人”， 就是要在实现中华民族伟大复兴的每个阶段性目标中， 接受人民监督， 健全有效防范和纠治政绩观偏差工作机制。最后， 党和政府必须始终将造福人民的治理理念落实到社会发展实践之中， 发展全过程人民民主， 扎实推进全体人民共同富裕， 以进一步全面深化改革、 推进中国式现代化， 作答“中国之问”。
3 “必须坚持人民至上”展示中国共产党胸怀天下的人类情怀
习近平总书记指出： “马克思主义博大精深， 归根到底就是一句话， 为人类求解放。”
［23］8 马克思主义立足人民立场探索解放道路， 创立了人民自身解放的思想体系， 指明了推动历史发展的人间正道， 以马克思世界历史思想和共同体思想， 体现党胸怀天下的人类情怀。 “必须坚持人民至上”是马克思主义人民性的充分展现， 其以“两个结合”集中体现了马克思主义基本原理创新性发展的规律， 集中体现了党的成功密码和新中国伟业的根本遵循。 “必须坚持人民至上”将群众史观转化为治国理政的理念与方法， 以更加宽广的视野、 更加长远的眼光， 深入认识共产党执政规律、 社会主义建设规律、 人类社会发展规律， 把握人类社会发展的大趋势， 展示中国共产党胸怀天下的人类情怀。
3.1 依靠人民力量， 以中国式现代化为世界社会主义提供中国方案
中国式现代化是马克思主义中国化时代化的实践成果， 推崇公平合理、 开放共赢、 人民至上、 多元包容、 生态友好、 和平安全的现代化道路。中国式现代化坚持走自己的路， 凝聚民心、 汲取民智、 依靠民力， 合理借鉴西方现代化文明成果， 开创了具有高度人本精神的人类文明新形态， 为世界社会主义提供了中国方案。
3.1.1 中国式现代化科学回答了社会主义如何实现人的现代化
习近平总书记指出： “现代化的最终目标是实现人自由而全面的发展。”
［23］432 中国式现代化的本质是人的现代化。中国全体人民现代化的实现必须坚持科学社会主义的基本原则， 走独立自主具有本国特色的现代化道路。
其一， 中国式现代化摒弃了西方资本主义国家财富两极分化的资本逻辑， 把人的现代化置于现代化建设的突出位置。习近平总书记指出， “我们要坚守人民至上理念， 突出现代化方向的人民性”
［18］， 展现了中国式现代化的群众基础与人民力量。中国式现代化实践展现出现代化发展中生产力发展目标的根本性转变。西方现代化的生产力发展是服务于资本， 目的在于促进资本的野蛮生长， 其利益获得者是少数人， 即对资本实际控制的资本家。与西方不同的是， 中国式现代化展现的是生产力发展服务于人民， 通过进一步全面深化改革来解放和发展生产力。中国特色社会主义实践充分证明了人民是中国式现代化的主体。这体现了中国式现代化的人本逻辑， 体现了中国特色社会主义制度优势。中国式现代化依靠人民力量， 保持中国式现代化永葆活力且不偏向、 不越轨， 超越西方现代化， 把握人民的主体地位， 充分调动人民的主体性。总之， 中国式现代化始终围绕“人民”展开， 这为世界社会主义的发展提供了经验启示。
其二， 人的现代化的实现， 需要党和国家不断拓展中国式现代化道路， 需要全体人民共同奋斗。中国式现代化科学回答了社会主义“为什么要实现现代化” “如何实现现代化”及“怎样实现人的现代化”， 为世界社会主义提供了实践经验。中国式现代化在实践中致力实现人的现代化， 促进人的自由全面发展， 积累了经验启示： 一是中国式现代化的前提是坚持党的领导。党的领导是确保中国式现代化道路沿着正确方向得以展开和人民当家作主的根本保证。党在中国特色社会主义实践过程中， 坚持“两个结合”， 不断推进马克思主义中国化时代化， 拓展了中国式现代化的发展空间。二是中国式现代化是社会主义现代化， 坚持科学社会主义的基本原则。中国式现代化既具有科学社会主义的普遍性， 又具有中国自身的特殊性， 彰显了社会主义本质要求。三是现代化没有固定模式、 统一模板， 各国需要从本国的发展实际出发， 把握社会经济、 历史文化的发展规律， 走独立自主的现代化道路。
3.1.2 以人民至上的中国式现代化超越资本至上的西方现代化
中国式现代化深刻把握了人类社会发展规律， 始终坚持人民至上， 实现了对坚持资本至上的西方现代化的全面超越。一方面， 中国式现代化道路解决了人类社会发展的诸多问题， 破除了“现代化就是西方化”的迷思。习近平新时代中国特色社会主义思想尤其是习近平文化思想从丰富与发展人类文明新形态、 深化人类文明交流互鉴、 构建人类命运共同体等高度出发， 消解和破除了“西方文明中心论” “文明优劣论”等错误论调。中国式现代化遵循社会主义建设规律， 是一种全新的人类文明形态， 展现了不同于西方现代化模式的新图景， 为世界社会主义提供了“现代化之问”的中国方案。另一方面， 中国式现代化道路以人民利益为根本。一些西方国家推崇所谓的“普世价值”， 这种价值是建立在资本主义私有制基础上的， 打着“自由” “民主” “平等” “人权”的旗号， 具有虚伪性与欺骗性。其本质上维护的是少数人的利益。西方现代化道路以资本增殖逻辑推动的现代化加剧两极分化， 加剧对劳动工人的压迫和剥削， 导致劳动异化与人的异化。与西方现代化道路的本质区别在于， 中国式现代化道路是建立在生产资料公有制基础之上并且始终坚持人民至上。
3.2 接受人民监督， 以自我革命为世界无产阶级政党提供中国智慧
自我革命与人民监督是中国共产党跳出历史周期率的两个答案。 “两个答案”坚持人民至上的基本立场， “都遵循马克思主义基本原理， 都建立在马克思主义唯物史观的理论基础上”
［24］。这进一步深化了我们党对共产党执政规律的认识， 为世界无产阶级政党提供了中国智慧。
3.2.1 “两个答案”的辩证统一展现了党的执政智慧
坚持党内监督与党外监督相结合， 是我们党的优良传统和政治优势， 这也是马克思主义政党的一贯要求。人民监督是人民群众对党的监督， 党的自我监督是自我革命的重要体现。人民监督与自我革命， 二者虽然主体不同， 但在价值、 逻辑和实践层面发挥着聚合效应。第一， “两个答案”在逻辑上互补。一方面， 自我革命能够承接人民监督的反馈， 党从人民的根本利益出发来检视自己。人民监督也能够对自我革命形成促进， 通过监督反馈， 便于提高自我革命的针对性
［25］。第二， “两个答案”虽各有侧重， 但目标一致， 效果聚合。人民监督与自我革命都坚持人民至上的基本原则， 一切以人民的根本利益为根本。二者能够确保党始终代表人民的根本利益， 实现党的领导、 人民当家作主与依法治国的有机统一。第三， “两个答案”在实践上具有同步性。事物发展是内外因共同作用的结果， 党始终保持生机活力， 得益于自我革命与人民监督的双重保障， 也就是外靠人民监督， 内靠自我革命。党长盛不衰、 不断发展壮大， 在于接受人民监督， 推进自我革命。人民监督与自我革命的辩证统一， 展现了党对执政规律认识达到了新高度。可见， “两个答案”以马克思主义基本原理为理论原则， 彰显了马克思主义的真理力量和民主政治建设的实践伟力。
3.2.2 “两个答案”以人民根本利益为最高标准
人民监督与自我革命是党保持先进性与纯洁性的关键所在， 也是保持解决大党独有难题的清醒与坚定。以自我监督与人民监督相结合为强大动力， 是党从严治党实践尤其新时代全面从严治党成功经验的科学总结。这为世界无产阶级政党提供了自身建设的治理经验。马克思主义立足人民立场， 探索共产党执政规律， 从历史唯物主义出发， 找到了人类真正实现自由的解放道路。无产阶级政党没有自己的私利， 一切以人民的利益为根本。总之， 坚持人民至上是党执政规律的核心要义， 揭示了中国共产党长期执政的政治逻辑， 为世界无产阶级政党提供了中国智慧。
3.3 植根人民， 以进一步全面深化改革为世界和平发展事业提供中国能量
党的十八大以来， 党领导人民续写经济快速发展和社会长期稳定“两大奇迹”新篇章， 为变乱交织的世界带来更多确定性和稳定性， 为世界和平作出了重要贡献。党的二十届三中全会强调， 在纷繁复杂的国际国内形势下， 面对新一轮科技革命和产业变革， 需要植根人民， 满足人民群众新期待， 继续把改革推向前进， 推动构建人类命运共同体， 为世界和平发展事业提供中国能量
［26］2-3。
3.3.1 进一步全面深化改革惠及其他国家和人民
新时代新征程， 中国只有进一步全面深化改革， 才能不断开创中国式现代化建设新局面； 也只有进一步全面深化改革， 才能实现以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的中心任务。中国式现代化的发展有助于破解复杂国际国内形势下的困难与挑战。中国在实现自身发展的同时更多惠及其他国家与人民， 为人类和平与发展的崇高事业作出重要贡献， 进一步回答了 “建设一个什么样的世界、 如何建设这个世界”这一世界之问。面对“世界怎么了” “人类向何处去”的问题， 中国给出了构建人类命运共同体这一时代答案。中国共产党胸怀天下， 肩负为人类谋进步、 为世界谋大同的使命担当， 着力构建人类命运共同体。中国共产党秉持共建共治共享理念， 以构建人类命运共同体的战略思维将“人民需要” “中国价值”与“全人类利益” “世界价值”实现科学统合。这样既弘扬全人类共同价值， 又实现人民至上的现代化之现实意义与世界贡献， 惠及其他国家和人民。
3.3.2 依靠人民推动历史前进的人间正道
“团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路” “团结就是力量， 团结才能胜利”等话语展现了中国人民的奋斗与担当。 “必须坚持人民至上”需要在开创历史伟业的团结奋斗中广泛凝聚民智民力。马克思主义之所以具有跨越国度、 跨越时代的影响力， 就是因为它植根人民， 揭示人类社会发展规律， 指明依靠人民推动历史前进的人间正道。中华文明具有和平性， 这决定了中国式现代化是走和平发展道路的现代化。中国式现代化走和平发展道路有着深厚的文化基础和文明积淀。基于这样的文化基础与文明积淀， 中国以勇于担当的精神为世界发展中的不确定性提供确定性， 是坚定维护世界和平与发展的进步力量。 “修文德以来之”是中国与世界相处的传统。 “胸怀天下”是中国共产党人的情怀。 “必须坚持人民至上”为全球治理危机和破解世界发展难题提供了基本遵循和价值导向。这一理念主张世界的命运必须由世界人民共同掌控， 努力把世界各国人民对美好生活的向往变成现实。
4 结 语
2024年9月， 习近平主席在中非合作论坛北京峰会开幕式上的主旨讲话中指出： “要携手推进人民至上的现代化。”
［7］人民至上的现代化突出强调实现人的自由全面发展是现代化的最终目标， 其目标在于提升人民在现代化进程中的获得感、 幸福感、 安全感， 共同推动现代化惠及全体人民。推动现代化惠及全体人民， 突出展现了中国式现代化为中国人民及人类社会作出的突出贡献。一是“必须坚持人民至上”以“两个结合”不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。 “两个结合”的创造性转化、 创新性发展， 解决了“必须坚持人民至上”的理论渊源与理论滋养问题， 即统一了 “马克思主义”这一“魂脉”和中华优秀传统文化这一“根脉”。 “必须坚持人民至上”以“两个结合”为路径展现了自身的生成逻辑， 为其在进一步全面深化改革过程中当代价值的实现提供了理论与方法支持。二是“必须坚持人民至上”以人民群众认同的话语体系， 实现了对新时代坚持人民当家作主、 依靠人民及植根人民建设中国式现代化， 以人民满意为工作评价标准的高度诠释。当前， “系统梳理和阐释党的人民至上话语表达的文本和内在逻辑， 从而在揭示话语逻辑的价值本质中团结人民、 依靠人民”
［27］， “必须坚持人民至上”的话语体系为进一步全面深化改革凝聚民心、 汇聚民力， 为实现“十五五”时期经济社会发展的主要目标凝聚力量。进一步全面深化改革， 推进中国式现代化建设在坚持人民至上的原则下， 破解重大体制机制问题谋划改革， 并促进了中国与世界的良性互动， 为世界提供了中国智慧、 中国方案。三是“必须坚持人民至上”展示了中国共产党胸怀天下的人类情怀。我国进一步全面深化改革， 立足于“必须坚持人民至上”的价值观导引。这种价值观将我国的发展融入世界的发展之中， 从人类社会发展的全局谋划改革发展， 让自身发展推动全人类的共同发展。
安徽省高校人文社会科学研究重点项目： “三全育人”视角下安徽省高校思想政治工作融合机制研究(SK2020A0095)
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